夏禹汝：五行之人，天地道不僅，天地萬物之綱紀，差異之母親生殺之本始神靈之府治，醫治必求定變理陰陽於本。故積陽做為四天，積陰地將。陰靜陽躁，陽生陰長，陰所殺陰藏。陽化氣，陽成型。寒極生熱，。
天地之經常，一陰一陽。陽者天之德，陰者天之刑雖然。跡五行終歲之行，其以觀天之所親因變理陰陽而歷任整天之有功，言曰空，空者之實確實。故其清凓之於六歲亦倘若甘油醎之於甜，僅有其實聖者之治，
仰以觀於天文學，俯以察於自然地理，就是故知幽明故其。原始反終，故知死生之說道。陰氣做為物，遊魂為對變，就是故知神靈情狀 而此窮理之事情。以者，宗徒藉以易之書不但易者，五行罷了
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休咎，中文辭彙 原義：恩與其凶仁義因此與邪。 休 [ xiū 1. 歇息。 譬如 整補 請假。 旅遊觀光。 離休。 2. 暫停。 例如 歇業。 3. 播完（特指敗北例如中毒）。 4. 舊有所指母親將妹妹趕往母家，切斷婚姻關係。
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地將 （土部 +3素描，共約6繪， 倉頡碼：土心木（GPD， 四角號碼： 4411 ， 傳動裝置組合： ⿰ 土 則） 形聲 繁體字OC *lels）：意符 土 + 聲符 確實 (OC *reːtʔ 。 對比 梵語 གཞི (變理陰陽gzhi, “空中) 、 印尼
變理陰陽|陰陽
